ردّ كلام ابن سعد صاحب الطّبقات : وكلّ ما ذكره ابن سعد في هذه العبارة باطل فاسد ، كما لا يخفى على أهل البصائر . * أمّا قوله : تزوّجها عمر ، إلى قوله : ولم تلد لأحد منهم شيئاً ، فهو ممّا لم يذكر له سند ، ولو واهياً ، فكيف يلتفت إليه أهل التّحقيق ؟ ، ومع ذلك فيدلّ على بطلان تزوّج عمر لها ما سبق من الدّلائل السّاطعة والبراهين القاطعة ، وإذا ظهر بطلان التّزوّج بانَ لك أنّ ولادة زيد ورقيّة منها أبين فساداً وأوضح بطلاناً . * ثمّ ما ذكره ابن سعد والدّارقطنيّ وابن الأثير وابن حجر وابن قتيبة أيضاً في كتاب المعارف : « [ . . . فلمّا قُتل عمر ، تزوّجها محمّد بن جعفر بن أبي طالب ، فمات عنها ، ثمّ تزوّجها عون بن جعفر بن أبي طالب ، فماتت عنده » « 1 » ] من تزوّج عون بن جعفر ومحمّد ابن جعفر لها بعد عمر [ أو بالعكس كما ذكره ابن قتيبة ] أظهر ما يكون من الأكاذيب والأباطيل ، لأنّ عوناً ومحمّداً قد قُتِلا في حرب تستر « 2 » ، وحرب تستر كانت في عهد عمر ، كما لا يخفى على أهل النّظر في كتب التّاريخ والرِّجال . فكيف يصحّ عوده حيّاً بعد مقتل عمر حتّى يمكن أرصد ؟ قال الحافظ ابن عبدالبرّ المغربيّ القرطبيّ في كتاب الاستيعاب : عون بن جعفر بن أبي طالب ، ولد على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، أمّه وأمّ أخويه ، عبداللَّه ومحمّد بن جعفر بن أبي طالب ، أسماء بنت عميس الخثعميّة ، واستشهد عون بن جعفر وأخوه محمّد بن جعفر بتستر ولا عقب لهما « 3 » . وقال عزّ الدّين ابن الأثير الجزريّ في كتابه - أسد الغابة - : عون بن جعفر بن أبي طالب ابن عبدالمطّلب بن هاشم القرشيّ الهاشميّ ، والده جعفر ، هو ذو الجناحين ، ولد على

--> ( 1 ) - المعارف ، 92 ( ط دار الكتب ) ، / 211 ( راجع ج 10 موسوعة الإمام الحسين عليه السلام ، ص 6 ) . ( 2 ) - حرب تستر كانت سنة 16 / 17 / 19 ومقتل عمر حدث عام 23 . تاريخ الطّبري 4 : 83 ، 190 . معجم البلدان 1 : 847 . الكامل في التّاريخ 2 : 382 . البداية والنّهاية 7 : 83 . ( 3 ) - الاستيعاب 3 : 161 ، هامش الإصابة .